• Новости
• Ссылки
• Партнеры
• Карта сайта

 Панисламизм, всеобщая исламизация, религиозно-политическая идеология, зародившаяся во второй половине 19 века и получившая широкое распространение в мусульманских странах. Панисламизм был официальной идеологией  Османской империи при султане Абдуле Гамиде II и тем самым имел сильное влияние на внутреннюю и внешнюю политику страны. Тезис панисламизма, который был сформирован мусульманскими реформаторами Джамалем ад Дин аль Афгани (1839-97) и Муххамадом Абдоном (1849-1905) и их последователи сходит к основанным в средних веках убеждениям классического ислама. Приоритет  принадлежности к какой-либо мусульманской религиозной общине в конце 19 века сформировался  следующим образом: ислам является наднациональным видом тождества всех мусульманских народов. С помощью разделения мира на две части – «дар аль ислама» (мир ислама) и «дар аль харба» (мира войны)  и священной войны (джихад), принцип изменения «дар аль харб» в «дар аль ислам» в 19 веке по определению  панисламистов получило следующее определение: все территории, заселенные мусульманами, должны быть освобождены от ига немусульман, а мусульмане должны объединиться в мировое исламское государство – Халифат, жизнедеятельность которого должна регулироваться законами шариата.

Если для мусульманских реформаторов конца 19 века эти идеи были в первую очередь идеологическим оружием, что им было необходимо для противостояния влиянию запада, то для Абдула Гамида II это единство стало религиозно-политической доктриной, которой он обосновывал сохранение Османской империи и ее превращение во всемирное мусульманское государство (турецкий султан до 1924 года считался халифом, то есть духовным лидером всех мусульман). Панисламизм объективно был направлен на защиту  интересов светских и духовных феодалов. Панисламисты считали, что должны уничтожить все препятствия, стоящие на пути идей панисламизма. Подобным препятствием считался также армянский народ и его национально-освободительная борьба. В политике панисламистов в отношении армян не малое значение уделялось также  геополитическим факторам, стратегическому значению Армении,  как форпосту христианского мира в Азии.

После прихода к власти младотурков в Османской империи  и их идеологии, которая была в основном основана на доктрине пантюркизма, панисламизм на время отступил, но уже в 30-х гг. XX года в лице созданной в Египте «Организации братьев мусульман» снова стал влиятельной религиозно-политической силой. Современная доктрина панисламизма подчиняет человека аллаху, восславляет исламское объединение, противопоставляет его национально-этническое иерархическое разделение всемирному исламскому государству, светское государство – божественному господству.  Разнообразны современные исламские партии и группировки, которые выбрали различные варианты своей деятельности – от пропаганды до терроризма и вооруженных выступлений.

Д.Оганнисян

Источник: Энциклопедия «Армянский вопрос». Ереван, 1996.